宋元時期（宋：96伊一1279；元：1206一1368）園林藝術向精美細膩、醉心于手法的發(fā)揮和著意于形式美觀的景觀體系發(fā)展，疊山、理水、蒔花都十分考究。如蘇州滄浪亭“前竹后水、水之陽又竹、無窮極"。北宋末期，曾研制成功噴水的“瓷洗"和“銅現(xiàn)"，如現(xiàn)存浙江省博物館的“噴水魚洗"，是一個青銅制品，形如深腹臉盆、盆底鑄有四尾魚紋，沿口有雙耳，魚洗內(nèi)盛水后，用手心在雙耳上來回摩擦，洗內(nèi)水面便逐漸躍動，發(fā)出嗡嗡響聲，繼而噴出高高水珠，狀似急風驟雨，蔚為奇觀，被譽為“絕代之珍"。

13世紀，南宋淳佑年間（1241一1252），杭州黃龍洞利用泉水實施黃龍吐水、青龍吐水、二龍戲水等景，今開辟成杭州黃龍洞公園。元代宮苑一一一一禁苑于至元九年建成，引金水河水西流到萬歲山后，用龍骨水車，汲至山頂，從右龍口流注于方池，再順流至仁智殿，由石刻蟠龍高昂之龍頭口中噴出，然后東西分流人太液池。我國的園林藝術發(fā)展至元代，相當于歐洲文藝復興初期，水景多依托自然水流，屬于理水藝術，雖具有“一水三山"精美細膩的中國特點，但在水景規(guī)模方面不及歐洲的發(fā)展水平，加之中國的園林建的快，由于戰(zhàn)亂與天災人禍破壞毀滅的也快，主要依靠歷代史官的記載，文人墨客的描述及旅游家們的游記，才得以反映我國園林水景發(fā)展的一斑。

明清時代，明代相當于歐洲文藝復興鼎盛時代。明清時代（明：1368一1M4；清：1616一1911）是中國古典園林的發(fā)展出現(xiàn)第三次高潮，北京與江南名園迭興，歷史上著名的造園家計成的園林理論名著《園冶》于17世紀中葉問世。明代中期著名旅行家、探險家徐霞客的《徐霞客游記》，開篇寫于浙江省寧?？h的岙路鎮(zhèn)，游記中有一篇生動記載著游歷云南雞足山時，發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)的一處噴泉美景，生動地描述為：“軒中水由亭沼中射空而起，其高將近三丈，玉痕一縷，自下而上噴，隨風飛灑，散作雪花，前觀之，甚奇"。他發(fā)現(xiàn)在噴泉附近的三丈高處的一個山崖有水池，用錫管承接至亭沼噴出，形成了如此壯觀的噴泉。清朝最具代表性的，是始建于康熙四十八年（公元1709年）有“萬園之園"之譽的圓明園，以水為主題，因水成趣，變幻無窮的水系構(gòu)成了山重水復，層疊多變的百余處景點間，既是天然景色的縮影，又是煙水迷離的江南水鄉(xiāng)風物再現(xiàn)的曠世名園。1747年乾隆先后在圓明園修建了西洋樓“諧奇趣"、“海晏堂''、“大水法"等處大型噴泉?！按笏?quot;噴泉由10只動態(tài)各異的銅狗組成，狗嘴噴泉，噴向銅鹿，名為“獵狗逐鹿"噴泉。“海晏堂"具有西洋樓景群中規(guī)模最大水景，西洋樓正樓朝西，門前左右有弧形疊落式石階數(shù)十級，環(huán)抱樓下噴泉水池。池東高聳一尊巨型石雕貝殼形蕃花，12座人身獸首，身穿羅漢袍銅鑄像，分別是十二生肖：鼠、兔、狗、龍、蛇、雞、羊、馬、豬、牛、虎、猴，呈八字形排列于水池的左、右兩側(cè)，每側(cè)6個。豬首位于左側(cè)第一個。這組噴泉構(gòu)思獨特、設計巧妙，被稱為十二生肖“水力鐘"。每個動物就是一個機關，用人力龍骨車提水，每到一個時辰（2h為一個時辰，一天12個時辰），相應的動物口中就噴水，十二生肖輪流噴水，構(gòu)成連續(xù)不斷的噴水時鐘。當年游人路經(jīng)此處，只要看看是哪只動物噴水，就知道是什么時辰了。到正午時分，12只生肖動物同時噴水，煞是壯觀。據(jù)稱此“水力鐘"是為乾隆60歲生日所建。1860年10月英法聯(lián)軍人侵北京，圓明園遭野蠻焚毀、搶掠。十二生肖難逃厄運，從此流失海外。23年10月，牛、虎、猴、豬4獸首回歸故國。據(jù)悉兔首現(xiàn)存法國，馬首存中國臺灣，其他包括狗、龍、蛇、雞、羊首仍下落不明臺灣建筑學家歸納總結(jié)我國明清園林理水藝術指出：“石令人古，水令人遠，園林水石，最不可無。要須回環(huán)峭拔，定扦得寶。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里，又須修竹老木，怪藤丑樹，交復角立，蒼涯碧澗，奔泉風流，如人深巖絕壑之中"（《明清建筑二論》），說的是明清園林理水的精巧縮微的景觀。園林佳作離不開石與水，一塊石頭猶如山峰千尋，一勺水可成河湖萬頃。體現(xiàn)了中國園林理水藝術的清雅素凈，富于野趣的特點。19世紀至20世紀上半葉是中國多事之年代，20世紀末期的20多年，中國經(jīng)濟建設迅速發(fā)展，隨著城市現(xiàn)代化加速以及人們生活水平的提高，環(huán)境意識不斷加強，帶來了人造水景藝術空前發(fā)展。

20世紀以來人造水景藝術的發(fā)展特點與趨勢

1·人造水景的主要設備與部件得到發(fā)展、開發(fā)

人造水景的主要設備水泵性能的提高，對人造水景的設計與建造起著關鍵作用。20世紀前半葉，我國的人造水景主要采用離心泵。因此除水景主體外，還需設計與建造附屬水泵房。占地面積較大，管理較復雜，造價較高。后出現(xiàn)高性能、密封性能良好的潛水泵，多級潛水泵，漏電安全保護系統(tǒng)的絕對安全可靠，水泵可直接安裝在水池內(nèi)，不需要另設泵站，使水泵效率提高，管道系統(tǒng)簡化，水頭損失減小，能耗降低，從而使超高噴泉，如濟南市大明湖108m噴泉、銀川市麗景湖公園128m噴泉、東營清風湖公園128m噴泉等成為現(xiàn)實。霧化設備、造浪設備、氣壓涌泉設備、水幕電影、激光以及各種光源、高性能的電器元件等的開發(fā)與利用，為人造水景藝術開辟更為廣闊的空間。

2·控制方式不斷現(xiàn)代化

人造水景藝術的控制方式，由開始時的小型人工控制水景發(fā)展到程序控制、外接音樂控制、電腦音樂控制，使人造水景藝術成為變幻的雕像，有形的音樂，壯麗的舞臺，飄緲的幽境，人造水景成為獨立的藝術門類。

3·人造水景規(guī)模方而的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢

人造水景的發(fā)展規(guī)模興起于工業(yè)企業(yè)、公共建筑的點綴，漸成為大、中、小城市的標志，風景區(qū)的品牌，旅游區(qū)的主題，紀念性設施等，并向與人們生活息息相關的居住小區(qū)，所謂“水景住宅"普及與滲透?！熬腿松裕矐胶庥谏?、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱遠行的刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不分晝夜，山地的哲學是不知日月"（余秋雨《行者無疆》）。我國房地產(chǎn)企業(yè)家詮釋現(xiàn)代人的這種擇居心理，千方百計以水作為要素，或理水，或無水引水、“借水"，或人造水景，以滿足“智者樂水，仁者樂山"，擇水而居的趨勢，提高住宅區(qū)的品牌與價格。因此20世紀的最后10年、20年，水景住宅應運而生。這也是人造水景業(yè)者應予適應與求索的方向之一

4·由觀賞性向參與性、趣味性、娛樂性、環(huán)保性及紀念性開拓人造水景藝術在發(fā)展的初期，主要以觀賞性為主。參與性與趣味性的水景藝術如跳泉、踩泉、光亮泉、馬蹄形水道、旱式噴泉、會唱歌的噴泉，使人既到藝術享受，又能與水融合一起，盡情嬉戲。娛樂性的水景藝術如水上樂園，在水上娛樂的歷程中，各種水景閃爍而過，或突然如矢射出，或奇光異彩掠過，或穿越水簾沐浴，雖成“落湯雞"，但工作、學習的勞累與緊張，在驚呼聲中一掃而空，獲得的卻是一身輕松、愜音0、O環(huán)保性的水景藝術，在水流、噴泉水霧區(qū)測定的負氧離子濃度，最高達每立方厘米36個，一般也達15一18個，比一般地區(qū)高出3一4倍，屬“相當有利"或“極有利"于人體健康級環(huán)境（即第五、六級）以上，負氧離子濃度與紀念性的代表作，如南昌市江西師范大學瑤湖校區(qū)建造的“夢劇場"，是為紀念我國明代的偉大戲劇家、與英國的戲劇巨匠莎士比亞齊名的湯顯祖而建，湯顯祖逝世于公元1616年，距今（29年）已有393年了?！皦魟?quot;是以演出湯翁名劇為主的專用劇場，主要由藝術廳廊、劇場、影院、音樂廳、雕塑藝術、音樂噴泉等組成，構(gòu)造出富有詩意的人文建筑群。又如為了紀念林則徐焚燒鴉片而建造的廣東省虎門噴泉廣場，采用噴泉水形、彩燈烘托及激昂音樂制造出熊熊烈火的形象，象征中華民族的浩然正氣。

5·水幕電影的開發(fā)與提高由中美合資宜興太平洋金龍水設備有限公司首先研制成功，1996年獲得國家專利的水幕電影，于2開3年，在中國武漢首屆國際旅游節(jié)（23年9月12日～10月7日）期間展演。這座高12m,寬25m，浮于萬里長江武漢段江面的水幕電影，成為旅游節(jié)的主體項目，被《長江日報》、《武漢晚報》、《楚天都市報》等媒體廣泛報道與描述。無獨有偶，同年11月3日，在上海浦東世紀公園12萬的鏡天湖舉行的第三屆中國上海國際藝術節(jié)的開幕慶典上，也演出了由法國提供的水幕電影。西東呼應，中西合璧，把中國的水景藝術推向了又一新的高峰。這也是高科技綜合性水景藝術的開發(fā)與制作，成為我國水景藝術發(fā)展的第五個特點。

6·把建筑與人造水景融成一休，使建筑物成為水晶宮作為我國蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代化城市的代表一一一古城蘇州，于26年建成的全球最高的人造瀑布景觀大樓，位于該市國際服裝城的南端，樓高110m，建筑面積四437，主瀑布從高達百米的高樓上沿玻璃幕墻飛瀉而下，伴著美妙的音樂，和諧的燈光，組合成100多種水景瀑布變幻景觀，并可放映水幕電建筑與人造水景瀑布融成一體，外墻懸掛水幕，既可作為裝飾，又可利用太陽能，室內(nèi)冬暖夏涼，色彩斑斕，使大樓成為名副其實的水晶宮。蘇州人造瀑布景觀大樓

7·點而結(jié)合，科學設計，經(jīng)濟美觀，更為理性地發(fā)展人造水景藝術各級政府以及大型工礦企業(yè)，為了美化城市，搞好人民的生活環(huán)境，而公建的水景項目，規(guī)模較為宏大。這類水景作為“點”，數(shù)量必然較少；而住宅小區(qū)、機關學校、中小企業(yè)、道路綠化帶、街心花園、公園景區(qū)、公共建筑、商店賓館等處，各類人造水景可以普遍開花，作為“面"。“面"上水景的需求無窮，可以大量建造?！包c"“面"結(jié)合，人造水景有著極為廣闊的市場與發(fā)展空間。人造水景行業(yè)將會完善與配套自身標準與技術規(guī)范，使人造水景的設計與建造更為理性，并不斷創(chuàng)新，把人造水景藝術持續(xù)推向新的高峰?！八?quot;可能是所有景觀設計元素中最具有吸引力的一種，它極具有可塑性，并有可靜止、可活動、可發(fā)出聲音、可以映射周圍景物等特性，所以可單獨作為藝術品的主體，也可與建物、雕塑、植物或其他藝術品相結(jié)合，創(chuàng)造出獨具風格的作品，因此水景在公共藝術的范疇里，應該占有重要的一席之地。因為早期水景大多與藝術品相搭配，所以其演變也是由傳統(tǒng)的觀賞雕像或神像噴泉、水池，進人與抽象造型相結(jié)合的水景，再進到與周圍環(huán)境相配合的水景，以及能夠讓人親近接觸的親水性水景。對于水體而言，如果把它積存起來，時間久了就容易干涸。那么不如讓它流動著，縱然流走了，卻是有生機的。就此，我們把水體按照狀態(tài)分成了靜態(tài)和動態(tài)。下面兩章我們分別介紹一下靜態(tài)水景與動態(tài)水景。